Hívő életed nem egy végleges állapot! – Mi Minden + teológia blog

# refo500 

"Egy nap elérem a lelki érettséget". "Én már mindent tudok,  már teljes az istenismeretem. ."  Ismerősen hangzanak ezek a kijelentések?  Sokan beleesünk a stagnálás csapdájába és sokszor úgy gondoljuk, hogy Urunkkal való kapcsolatunk, az egyházunkkal való kapcsolatunk már nem is hozhat többet. 

A hitben való növekedésünk, Urunkkal való kapcsolatunk építése egy összetett folyamat. A lelki növekedés semmiképpen sem hasonlítható egy kiégett villanykörte kicseréléséhez, nem megy olyan könnyen a rossz eltávolítása. A lelki érettség időt igényel és egy életen át tartó folyamat. A folyamatra való figyelés nem szabad eltereljen a végső céltól de azért fontos, hogy legyenek az életünkben mérföldkövek. Isten maga is elkezd és befejez dolgokat, elvégzi amit kijelent. (János 19:30).

Az utazás a fontos vagy a megérkezés?!  Napjainkban elég gyakran olvasható, hallható ez a kérdés. Úgy gondolom Isten mindkettőt fontosnak tartja: "Ama nemes harcot megharcoltam, futásomat elvégeztem, a hitet megtartottam, végezetre eltétetett nekem az igazság koronája, amelyet megad nekem az Úr, az igaz bíró ama napon; de nemcsak énnekem, hanem mindazoknak is, akik várva várják az ő megjelenését." (2 Timóteus 4:7-8).

Pál apostolhoz hasonlóan mi magunk is befejezzük életpályánkat, de amíg élünk itt a földön, sosem állhat meg a kegyelemben való növekedés.

Isten képmására vagyunk teremtve, ami a bűneset miatt csorbult, eltorzult. Amikor Isten megszólít minket, amikor újjászületünk, az isteni képmás fele kezdünk újra mozdulni.  Ha ez a folyamat életünkben szeretetet, felelősséget, megbocsátást és mások valódi szükségleteinek a tiszteletben tartását eredményezi, akkor jó úton járunk. 

A lelki növekedés célja nem valamilyen végállomás elérése, hanem növekedés a szeretetben. Maga a szeretet nem csak a cél, hanem a kerete is a növekedésnek. (1 Timóteus 1:5).

Növekedésünk a hitben tele van buktatókkal, visszaesésekkel, néha előre lépünk egyet és lehet, hogy később kettőt lépünk visszafele.  Meglépünk egy hitbeli lépést, de lehet, hogy elesünk, lehet meghátrálunk. Ilyenkor valljuk meg hibánkat, tanuljunk a fájdalmas következményekből, merjünk bátran tovább menni, hisz Kristuszban bűneink végleg eltöröltettek. (Róma 8:1).

Ha nem lenne a kegyelem biztonságot adó hálója, kockáztatásainkért, tévedéseinkért nagy árat kellene fizessünk. Azok az emberek akik a követelmények csapdájában vannak, azok akik olyan közösségben vannak ahol határidőt szabnak nekik, és parancsolják, hogy tegyék rendbe az életüket elvannak zárva a megbocsátó Istentől.

 Hova vezet az ha meg vagyok győződve arról, hogy egy napon biztosan elérem a lelki érettséget" hozzáállás? A törvényre irányítja a figyelmünket, a hamis tökéletesség csapdájába vezet. Elveszi a figyelmet a folyamatról.

A Reformáció 500. emlékévben vagyunk, bizonyára halljuk sokszor , hogy mi indította Luther Márton arra, hogy a változást hírdesse. A bűnbocsátó cédulák, az akkori búcsújárások üzenete bizonyára sokaknak ismerősen hangzik. Mi lehetett még ezeknek a bűnbocsátó céduláknak a romboló üzenete?  Úgy gondolom, hogy ezek a cédulák is a célt, a megérkezést üzenték az embereknek. Ez a gyakorlat elvetette a lelki érés folyamatának a fontosságát, elintézte az embereknek a dolgot egy egyszerű, racionális, kiszámítható paranccsal.

Milyen  üzenetet lehetne ma megfogalmazni e tévtanítással szemben?

 

A Krisztusban való növekedés nem egy status-quo ( stagnáló, fenálló állapot) élet, hanem egy lelki folyamat ahol a kegyelem által folyamatosan reformálódunk.

 

Hogyan alakíthatjuk egyházunkat olyan közösséggé ahol az emberek biztonságban növekedhetnek?

 

 

 

Ez a bejegyzés Dr.Henry Cloud és Dr.John Townsend írása alapján készült. Eredetiben itt. 

---

Exkluzív interjúban vallotta meg hitét a KUSS frontembere! Nagyító alatt a keresztyén könnyűzene. - Mi Minden Teológia blog

Kapaszkodjunk bele a kegyelembe - ezt hirdetem, kezdte beszámolóját DeLehel a KUSS együttes frontembere, alapító tagja.

Valóban egyházi közegekben megoszlanak a vélemények arról, hogy milyen szinten kell jelen lennie az Isten dicsőítésében a könnyűzenei műfajoknak. Az biztos, hogy Magyarországon mára már létrejött a legjobb keresztyén könnyűzenét érdemben részesítő Szikra- díj, amely célja a minőségi magyar keresztény zenei kultúrát képviselő alkotók munkájának elismerése. A díj az amerikai Gospel Music Associattion Dove Awards mintájára készült el. Eddig az Egyesült Államok egyik legpatinásabb díját olyan nemzetközileg ismert előadók kapták meg, mint a Hillsong United, a Skillet, Michael W. Smith.

Akkor vágjunk bele 😄 Hogyan alakultatok meg?

Mindig kerestem a komoly embereket. Csabával, akivel jelenleg éneklek eredetileg világi hip-hopot énekeltünk.  Igazából Csaba volt az, aki az én lelkemnek segített elfogadni Isten kegyelmét. Amíg meg nem tértem csak hip- hop zenét énekeltem. Én, mint rossz fiú, sötét arc, tróger éltem életem, amelybe sokként hullt bele a megtérés. Amikor Isten megérintett, akkor én is elkezdtem szövegeket írni, főleg ami kapcsolatba hozható vele.

---  Azt szeretném, ha Isten vagány üzenetét közvetíthetném, ha azt jobban keresnék.   ---

Mivel Csaba az ének és zenélés mellett táncol is, ezért gazdagabbá váltak a fellépéseink is. Amit most csinálunk, nagy alázattal mondva az zenetechnikai szempontból egy minőségi dolog. Ma már stúdióminőségben éneklünk, éppen ezért a nézettségünk is növekedik. Más szavakkal mondva: stúdióminőségben evangelizálunk.  A repetóárunk nem csak keresztyén zenét tartalmaz, hanem világi rendezvényeken is fellépünk, (hiszen mi ebből élünk) azonban arról mindig gondoskodunk, hogy a keresztyén hip hop, ez a fajta evangelizáció is helyet kapjon egy- egy fellépés során.
Sikerült Vizi Imrével dolgoznom, aki a „Românii au talent” második helyezettje. Az üzenetünk amellett, hogy komoly teológiai töltettel rendelkezik, az, hogy lehet felszabadultan, örömmel, jókedvvel Istent dicsérni. Mi arra próbálunk rámutatni, hogy nem kell a világból kivonultan élni keresztyén életünket. Lehet normálisan élni. Nem látom azt helyesnek, ha egy ember a gyülekezetben egyfajta zenét hallgat, és máshol meg másfajtát. A 100-ik Zsoltár 2-ik versét (Szolgáljatok az Úrnak örömmel, vigadozva járuljatok színe elé!)  úgy értelmezem, hogy Isten azt szeretné, ha őt mindennel dicsőítenénk, akár a könnyűzenei ízlésünkkel is! A keresztyén könnyűzene ipar fellendítésén is dolgozunk a, Kuss által képviselt zene által. Megpróbáljuk az egyensúlyt megtartani: mi egyben játszunk keresztyén és hip-hop zenét.

Ha jól értem ti úttörőnek tartjátok magatokat?
Hát persze, a KUSS, a Keresztyén Úttörők Szenvedélyes Szeretetének a rövidítése. Eddig nem volt ilyen. Az a célunk, hogy ezután ilyen is legyen.
Volt egy leány, akinek öngyilkosságra gondolt, elmondása szerint egy, KUSS -  dal meghallgatása segített neki továbblépni a nehézségén. Úgymond helyrerakta őt. Az a célunk, hogy felmutassuk azt, hogy van még egy esély a megjavulásra, a kegyelem elfogadására.

„Kapaszkodjunk bele a kegyelembe” – ezt hirdetem.

Hogyan szeretted meg a keresztyén zenét?
A kedvenc előadóm Michael W. Smith, aki egy nagy énekes. Én az ő dalain találtam meg azt az értéket, amire az életben szükségem volt. Azt éreztem, hogy a többi zene az csak szédít, mint amikor a fogászaton beadják a zsibbasztót. Zsibbad és kész, csak egy pillanatnyi érzésről beszélhetünk. Én M. Smith dalaiban értéket és gyógyulást fedeztem fel. Azt éretem, hogy ez egy igazi dolog, nem csak egy felénekelt szöveg. Éreztem Istennek a jelenlétét a dalaiban. Művészlelkemben Isten szólt hozzám e dalokon keresztül. Egy hétig bánkódtam bűneimen, s arra bátorított, hogy térjek Istenhez, tegyem le az életemet az ő kezébe.
Számomra nagyon fontos az, hogy egy előadó kapcsolatban legyen Istennel. Hiába van a nagy felhajtás, a fények, a reklámok, minden, ami kell egy fergeteges koncerthez, ha nincs ott Isten: másnap mindenki elfelejti, hogy este milyen koncerten is vett részt. De ha Isten érinti meg az embert, azt soha nem felejti el. Amikor Michael W. Smithet hallgattam, akkor azt éreztem, hogy ez más. Ez már valami. Szeretném, ha azok, akik a KUSS-t hallgatják, ezt éreznék: ez valami más, ez valami jobb. A hitelesség számomra nagyon fontos.

Nem az a fontos, hogy mit látnak az emberek a színpadon, hanem az, hogy mit hallanak, és mit éreznek, amikor saját lelkükkel kommunikálnak zenehallgatás közben.

A KUSS legújabb dala: 

Szeretném, ha üzenetünk lenne, úgy szeretnék élni, hogy kérdezzenek. Nem csak a „tingi-langi” legyen, hanem az, hogy kérdések fogalmazódjanak meg az emberekben egy-egy dalunk meghallgatása után. Éld meg azt, amit csinálsz- ez a legfontosabb!


Szerintem az már valami, amikor valaki meghallgat egy dalt és nem úgy folytatja tovább az ő életét, hanem kezdi érezni, hogy nincs valami rendben. Értéket szeretnénk közvetíteni a hallgatóink számára.

Csak tenni a jót

Sorozatunk egyik előző részében a tettek fontosságáról beszéltünk. Jézus több alkalommal is bátorít minket, hogy ne csak hallgatói legyünk az igének, hanem cselekvői is. (Máté 7: 24-27)

A sorozat e heti részében a tetteink motivációjáról, a belső inditatásról szeretnék megosztani egy pár gondolatot. Sajnos az ige cselekvésében is jelen lehet tévtanítás, rossz megközelítés ami kiábránduláshoz vezet. Isten azt várja el tőlünk, hogy mindig építő cselekvéssel válaszoljunk a hallott igére, de nem mindegy , hogy milyen szívvel cselekszünk.

Csak tegyük a jót, más nem is számít

Ha biblikusabban szeretném megfogalmazni a "csak tegyük a jót, a többi nem számít " tanítást, akkor azt is lehetne mondani, hogy a keresztyén élet kulcsa a vak ENGEDELMESSÉG.

Elég csak tenni a jót? Fontos része keresztyén életünknek, de ez is csak EGY PILLÉR. A jó cselekedetekkel Isten iránti hálánkat fejezzük ki. Rendkívül fontos újra és újra emlékeznünk arra, hogy a kegyelem által szólított meg Isten, mi semmilyen jó tettel nem tudjuk ezt kiérdemelni.

Az engedelmességnek ez a fajta értelmezése azt sugallja, hogy Isten jobban figyel a tetteinkre mint a mögötte levő szándékra, és pusztán a tetteink "minősége" alapján itél meg. E téves tanítás szerint nem számít, hogy  milyen meggyőződés alapján teszünk jó dolgokat, a lényeg, hogy cselekedjünk. Lehet, hogy a közvetlen környezetünkben egy lelkivezető vagy lelkipásztor elismerését akarjuk és azért vagyunk aktívak , lehet ,hogy csak neheztelés és bűntudat végett teszünk jó cselekedeteket.

Ézsaiás próféta az előbb említett hamis engedelmességet látja meg Izrael népében is: "Így szól az Úr: Mivel ez a nép csak szájával közeledik hozzám, és ajkával dicsőít engem, de szíve távol van tőlem, istenfélelme pedig csupán betanult emberi parancsolat" (Ézsaiás 29:13).

Mit jelent az Isten szerinti engedelmesség?

Az Ószövetségben az engedelmeskedni kifejezést a héber nyelv a ″síma″ igével fejezi ki. Ez a kifejezés a meghallgatni, jelen lenni kifejezésekkel is fordítható a bibliai szövegkörnyezetben. Hasonló tartalommal rendelkező kifejezéssel találkozunk az eredeti görög nyelvű Újszövetségben is.  Az Isten szerinti engedelmesség a kapcsolatról szól. Mi emberek meghalljuk Isten üzenetét és válaszolunk rá ahogyan a gyerek válaszol szülei hívására. Az Isten szerinti engedelmesség önmagába nem egy cél, hanem egy struktúra amiben formálódunk Isten képmására.

Láthatjuk Izrael népének életében is, hogy az engedelmességnek mindig volt egy mélyebb értelme, Isten mindig valami mélyebb igazságra  akarja rávezetni a népét: "Mindenben azon az úton járjatok, amelyet megparancsolt Istenetek, az ÚR, hogy élhessetek, és jó dolgotok legyen, és hosszú ideig lakhassatok azon a földön, amelyet birtokba vesztek!" ( 5 Mózes 5:33)

Amikor megnyílunk őszintén Isten  és testvéreink előtt és feltárjuk a belső harcainkat, kérdéseinket,  kételyeinket akkor válunk igazán szabaddá, akkor tud Isten igazán használni minket.

Milyen negatív következményekkel bír a rosszul értelmezett engedelmesség?

1.      Azt sugallja, hogy a tettek ha jók, akkor nem számít, hogy milyen inditattásból tesszük

2.      Hiteltelenné tesz mások előtt, hiszen egyfélét gondolunk és teljesen mást teszünk

3.      Eltörli a tudatosságot, elmosódik a felelősség vállalás

4.      A téves engedelmesség hazugságban tart. Arra kényszerít, hogy igent mondjunk amikor a szívünkben ellenkezünk. (Máté 5:37)

5.      Tagadja az elesettségünket és azt hiteti el velünk, hogy képesek vagyunk Isten törvényének megfelelni.

6.      Lekicsinyíti a kereszthalál erejét az életünkben.

7.      Megszűnik a problématudat, önmegváltás, önigazultság kerül előtérbe.

8.      Félreteszi a szív mélyén húzodó problémákat, miközben kifele egy látszólag kegyes életet tudunk felmutatni.

Miért vagyunk hajlamosak a téves engedelmesség csapdájába esni? 

 Soós Szabolcs írása

Ez a bejegyzés Henry Cloud és John Townsend írása alapján készült. Eredetiben itt.

.

.